Dr. Néstor Braunstein

Este mes apareció en Nueva York la primera edición en inglés del libro del título de este blog. La excelente traducción se debe a Peter Kahn y el volumen es una preciosidad por las características tipogr´ficas y la portada, un cuadro del siempre recordado Chcho Reyes.
La editorial Jorge Pinto Books lo ha puesto en venta y puede conseguirse (o ragalarse a amigos que no leen en español) a través de Amazon o Barnes & Noble.
El link por medio del cual se lo adquiere es

http://www.pintobooks.com/booksintrans_Memory.html

Me complace también anunciar que con el título LA MÉMOIRE ET L'EFFROI OU LE SOUVENIR D'ENFANCE, en traducción de Jacques Nassif (soberbia traducción, en verdad), aparecerá en la prestigiosa casa STOCK de Paris, editorial fundada en 1708 que tiene un catálogo impresionante de libros muy selectos. Se calcula que el libro saldrá al mercado francés en noviembre de este año.

Por iniciativa de la Cátedra Guillermo y Alejandro von Humboldt del colegio de México (a cargo de Friedhelm Scmidt-Welle) se organizaron en Hamburgo (8 de abril), Das Lateinamerika Zentrum der Universität Hamburg y en Berlín (9 de abril), (Iberoamerikanisches Institut SPK) conferencias en las que desarrollé el tema
LA ESCISIÓN (SPALTUNG) DE LA MEMORIA EN LOS DERROTADOS PARTIDARIOS DE LA DICTADURA.

Espero próximamente dar a conocer el texto de esa exposición que es muy largo y constituye un capítulo de mi libro sobre la memoria del uno y la memoria del otro, tercer volumen de la trilogía sobre la memoria.

Un libro importante sobre el tema de las psicosis en general y sobre el caso Sdhreber en particular fue publicado este año en México y en ese volumen los nombres de Alejandro Cerda, Pablo Gaitán y Marina Meyer aparecen como compliladores aunque su trabajo impecable fue mucho más allá de la mera reunión de textos dispersos. Considero un honor haber sido invitado a participar en la empresa que acabó en la edición de SCHREBER. LOS ARCHIVOS DE LA LOCURA, Paradiso Ediores y Universidad Iberoamericana, 2009, 282 páginas. (ISBN 978-607-417-072-6). El volumen en cuestión incluye importantes textos de muchos queridos colegas mexicanos.
Mi participación, que pude explicar en el magnífico acto de presentación que tuvo lugar en la Sociedad Mexicana de Psicoanálisis (22 de abril de 20109, moderada por el amigo Andrés Gaitán, apareció con el título de LAS CHAVETAS DE JOYCE Y SCHREBER (cap. 2, pp. 51-64). En ese artículo expongo lo esencial de mis consideraciones sobre las "chavetas" que fueron expuestas en un coloquio sobre James Joyce en Dublin (2006) y en el libro que no se ha distribuido en México "Hay una patología limítrofe" editado por la Universidad Católica de Guayaquil que estuvo a cargo de los amigos de la Escuela Freudiana del Ecuador.

En poco tiempo se agotó la primera edición del libro mencionado (ISBN 978-968-23-2738-4) y la editorial Siglo XXI México publicó una segunda edición corregida, con nuevas citas bibliográficas y con el añadido importante de un amplio índice temático y onomástico. Lamentablemente, pese a todas esas modificaciones que implican un aumento de 10 páginas, de 278 a 288, se anuncia como "primera reimpresión, 2010" de la obra anterior. Quienes se interesen en la obra actualizada deben buscar la fecha 2010 y la leyenda "primera reimpresión".
Las ediciones de este libro en inglés (traducción de Peter Kahn) y francés (traducción de Jacques Nassif) están en marcha en Nueva York y París. Oportunamente daré a conocer los números de ISBN y la noticia de su aparición y distribución.

La Universidad de San Buenaventura de Cali, Colombia, en colaboración con C@n@l, Colectivo de Análisis Lacaniano, ha publicado dos volúmenes muy cuidados y bien presentados en los que tuve activa participación.
El primero de ellos se titula LA MEMORIA DEL PSICOANÁLISIS (ISBN 978-958-8436-07-4) (232 pp.) y contiene el texto de un seminario que di sobre ese tema, un artículo sobre "Las formas del goce en el siglo XXI" y entrevistas que me hicieron John James Gómez Gallego y Johnny Javier Orejuela. El segundo lleva por título EL PSICOANÁLISIS, EL AMOR Y LA GUERRA, contiene un seminario de Jean Allouch (EL AMOR LACAN) y acaba con la desgrabación de una conversación con los amigos caleños de C@n@l titulada CAFÉ CON EL INCONSCIENTE: NESTOR BRAUNSTEIN (ISBN 978-958-8436-17-3) (238 pp.)
Creo que se pueden conseguir dirigiéndose al editor cuyo e-mail es
editor@usbcali.edu.co

Observo que hace bastante tiempo que no actualizo mi curriculum en este medio y que faltan los datos de los últimos años. Esta versión fue preparada en febrero de 2010. Datos resumidos pueden encontrarse en wikipedia en español y en inglés gugleando mi nombre.

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Las dos últimas conferencias magistrales programadas para este semestre serán impartidas en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM los días miércoles 25 de noviembre y 2 de diciembre de 2009. En ellas continuaré desarrollando el tema del discurso de los mercados y su importancia para comprender la clínica y la práctica psicoanalítica en nuestro tiempo. Me propongo articular el tema del deseo inconsciente y sus vicisitudes ante la dominación de los flujos anónimos del capital. Revisaré los orígenes y las derivaciones del capitalismo y su repercusión en la subjetividad a partir de consideraciones sobre la sucesión y coexistencia de tres amos en tres diferentes modos de producción en Occidente. Usaré como ejemplos los libros de tres óperas: "La traviata" (1853) de G. Verdi-Dumas/Piave, "The rake's progress" de I. Stravinsky-Auden (1948) y "Le grand macabre" de G. Ligeti-Ghelderode. (1978)

En la conferencia del 28 de octubre hice referencia a un neologismo propuesto por Lacan que ha tenido pocas repercusiones: el vocablo "lathouses" para referirse a los "gadgets" tecnológicos que van cubriendo nuestro mundo. Puse en relación ese término con el concepto de "dispositivos" puesto en circulación y definido por Foucault, retomado luego y ampliado por Giorgio Agamben.
Sometí a crítica esas diferentes propuestas y, sintiéndome incitado a buscar un equivalente en español que evitase los inconvenientes que encontraba en todas ellas, arribé a la conclusión de que la palabra "servomecanismo", excediendo a la definición proporcionada por el DRAE, puede ser la más adecuada para denominar a esos diferentes objetos.
En lo que sigue se podrá leer la argumentación favorable a mi propuesta.

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Desde la más reciente edición de GOCE (1990) con el título de EL GOCE. UN CONCEPTO LACANIANO (Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2006. México: Siglo Veintiuno, 2009) vengo realizando una innovación tipográfica cuando se trata de escribir el matema del objeto a minúscula de Lacan (objet petit a). La novedad consiste en hacer seguir esa a con una colita o espiral que acaba casi envolviéndola como si fuese una "o" incompleta, algo que la transforma en lo que es para todos hoy un signo familiar al que conocemos como @. En lo que sigue puede leerse la justificación y la explicación de la conveniencia de esta notación.

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En la conferencia del 28 de octubre de 2009, antes de comenzar a analizar el discurso "PST" o "pestilente" y su incómoda convergencia con los matemas del discurso analítico, desarrollamos una idea relacionada con las tres formas de la palabra escrita que se han sucedido en la historia: la manuscrita, la impresa y la virtual o informática que comenzó a desarrollarse en coincidencia con el adelanto lacaniano de la fórmula del discurso capitalista y del nuevo, futuro, discurso PST en el año 1972. Creemos que las tres configuraciones del discurso del amo coinciden con las tres figuras históricas del amo: el esclavista o feudal, el capitalista y el postcapitalista de la sociedad globalizada.

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En la conferencia del 28 de octubre de 2009 evocamos una referencia descuidada por los discípulos de Lacan. En Milán el 12 de mayo de 1972 escribió él en la pizarra por única vez la fórmula del discurso capitalista que hemos discutido en una entrada anterior. Al concluir su exposición adelantó algo insólito y lo hizo con las palabras que se reproducen a continuación, junto con nuestro comentario.

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En las conferencias en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM de los días 30 de septiembre y 28 de octubre de 2009 transcribí y discutí la pertinencia del "discurso capitalista" en las formulaciones de Lacan. La primera vez que ese sintagma aparece en su Seminario es, no por casualidad, a fines de 1968 (Seminario "De un Otro al otro", 20 de noviembre de 1968). Luego anticipó un "mínimo giro" que permitía pasar del discurso del amo al discurso capitalista y, finalmente, en Milán, en mayo de 1972, escribió una fórmula que sería específica de ese discurso aunque siguió sosteniendo que "discursos no hay más que cuatro". Sobre esa fórmula que por razones técnicas no podemos escribir en este blog, dije lo siguiente.

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No es mucho lo que se ha reflexionado sobre la escritura de los cuatro discursos de Lacan y las distintas variantes a lo largo de los distintos seminarios y en el texto publicado de "Radiofonía" (Autres écrits, p. 444). En la conferencia en la UNAM (Aula Magna de FyL) del 28 de octubre de 2009 nos ocupamos de la cuestión y adelantamos lo que se lee a continuación.

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Sigmund Freud, Nestor.A. Braunstein, Jacques Nassif
,Érès
[Couverture : Psychanalyse où morale sexuelle : un dilemme centenaire (Sigmund Freud, Nestor.A. Braunstein, Jacques Nassif)]

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A l'époque patriarcale du début du XXe siècle, Freud a écrit un texte révolutionnaire sur la morale sexuelle qui a fait grand bruit.

Cent ans plus tard, bien que le contexte culturel ait notablement changé, il n'a rien perdu de son tranchant : la vie sexuelle nous pose toujours autant de questions qui ressemblent étonnamment à celles abordées par Freud, et pour lesquelles la religion est vécue comme complètement dépassée. En ce domaine, malgré la libération des mœurs, tout est matière à transgression ou interdiction. Mais au nom de quelle morale ?

Nestor A. Braunstein et Jacques Nassif, s'abstenant scrupuleusement de répondre par des recettes, donnent à chacun la possibilité d'inventer au coup par coup les bases d'une éthique du désir renouvelée, qui ne privilégie pas la fascination par les sirènes d'une jouissance, devenue entièrement l'affaire des marchés.

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Les Éditions Érès (Toulouse, France) viennent de publier un petit livre de Sigmund Freud, Néstor A. Braunstein et Jacques Nassif intitulé: PSYCHANALYSE OU MORALE SEXUELLE. UN DILEMME CENTENAIRE. À la couverture on y trouve la réproduction du célèbre tableau L'ORIGINE DU MONDE de Courbet que, comme il est de tous bien connu, appartenaît pendant des décénnies a Jacques Lacan avant d'être donné au Musée d'Orsay. Le contenu du livre est l'article de Freud (1908) sur la morale sexuelle "civilisée" et la nervosité moderne, "48 variations sur la morale sexuelle" de Néstor A. Braunstein et un commentaire riche en enseignements de Jacques Nassif sur les deux articles précédents et la pratique quotidienne de l'analyste dans ceux temps d'éclosion de la morale sexuelle, éclosion à laquelle la psychanalyse a tellement contribué.
Une prémière recension (par Isabelle Durand) de l'oeuvre est déjà paru et elle est à la disposition des lecteurs ci-dessus.

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