Textos y artículos

In the year 2001 I published a paper in my book FICCIONARIO DE PSICOANALISIS (Mexico, Siglo XXI, pp.230-250). It was translated into English and published in @ The Journal of Culture and Psychoanalysis Davis University of California, vol. II (1) 2002, pp. 39-54. It is my pleasure to offer it to the readers of this blog in .pdf format.

Freud and Chillida: or How to Philosophize with a Hammer

La asociación psicoanalítica NOMOS de Nueva York organizó para los días 29 de febrero y 1º de abril de 2008 una conferencia internacional sobre la violencia. Fui honrado con una invitación para participar en ella y presenté allí, gozando de una cálida acogida del público y demás conferencistas, este texto en cuya traducción fui enormemente ayudado por Tamara Francés.

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El 12 de marzo de 2007 participé en una entrevista electrónica que en la que respondí a preguntas planteadas por César Jara Encina de la Facultad de Psicología de la Universidad de Santiago de Chile. Ellos tienen un excelente site:
www.recortespsicoanaliticos.org
que recomiendo.
A continuación puede leerse el texto de la entre-línea, tal y como ellos correctamente la llaman.

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Conferencia pronunciada en Roma el 12 de mayo de 1999 para clausurar un congreso sobre LO IMAGINARIO, LO SIMBÓLICO Y LO REAL en el Instituto Goethe de la capital italiana. El título completo es EROS-IÓN. DISOLUCIÓN, DESILUSIÓN Y DESOLACIÓN EN LA PINTURA DE LEONARDO CREMONINI. Apareció publicada en el libro FICCIONARIO DE PSICOANÁLISIS,México, Siglo XXI, 2001, pp. 197-215.
Se acompaña enlace a través del cual podrá leerse el texto y apreciar reproducciones de las pinturas aludidas.

EROS-IÓN. DISOLUCIÓN, DESILUSIÓN Y DESOLACIÓN EN LA PINTURA DE LEONARDO CREMONINI

Se abordan la ópera de Schoenberg: MOISÉS Y AARÓN (1930-32) y la "novela histórica" de Freud: MOISÉS Y LA RELIGION MONOTEÍSTA (1936-1939). Se establecen comparaciones y diferencias en torno a la prohibición mosaica de la representación y su origen mítico en el relato bíblico.

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Intervención en el Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos de la UNAM el 26 de febrero de 2004. Tema relacionado: la epistemología del psicoanálisis.

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Article publié en LETTERINA (Rouen, 2006) concernant le 'body-mind problem'.

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Publicado en FILOSOFÍA Y PSICOANÁLISIS, volumen editado por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, coordinado por Alberto Constante y Leticia Flores Farfán, México, 2006, pp. 13-38

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How do Mexico and Mexicans appear in psychoanalytic experience? The paper deals with sociological, historical, political and analytic peculiarities of Mexican analysands.

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A comparison between Freud's and Schoenberg's ideas about the commandment ruling the prohibition of representation and the figure of Moses.

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Sobrevivendo ao Trauma
(Surviving Trauma)
Néstor A. Braunstein*
Resumo:
O Traumatizado é um sobrevivente, um ser que, de forma metafórica, tomou o lugar de um outro que vivia anteriormente., que poderia ter morrido mas não o fez. Há uma troca de identidade apesar do nome próprio ser conservado. O outro demanda do traumatizado que continue sendo aquele que ele era antes, porém, a sua resposta é “I am not myself any longer” (Já não sou mais quem eu era) “The mirror doesn’t work anymore” (O espelho deixou de funcionar). Há referências ao trabalho de Freud e Lacan nos quais a noção de trauma é elaborada, incluindo a desqualificação da idéia de que o trauma é o que é verdadeiro, feita por Lacan, ao final de seu seminário. São considerados exemplos históricos, como das catástrofes do Século XX e obras literárias (Shakespeare, Giorgio Bassani, Sartre, Primo Levi, Istvan Kertesz). A neurose traumática é a forma mais dramática de questionamento das identificações subjetivas.

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